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人物故事
  • 文殊菩萨是这样接引有缘人的(内附视频) 文殊菩萨是这样接引有缘人的(内附视频)

      有一个修行人,要到五台山去朝文殊菩萨,很诚心。过去都是走路,有些是三步一拜的。有一段时间,走得很辛苦。路途中遇到一个结伴而来的,也是朝山的,于是两个人就结伴而行,说互相有个照应。越走离五台山越近,走着走着呢,忽然一天,这个半路遇到的同参生病了。这一病,病得很严重,一病不起,不行了,需要人照顾,走不动了。那怎么办呢?就停下来照顾他。

  • 是谁为六祖惠能剃的度?印宗禅师 是谁为六祖惠能剃的度?印宗禅师

      印宗(627—713),俗家姓印,今江苏苏州人。少年时熟读四书,成年后从师出家,通读经典,尤其精通《涅槃经》。咸亨元年,印宗到京都弘扬佛法,化导众生。至上元元年时,皇帝请他入住当时著名的大敬爱寺,印宗拒辞不去,之后到黄梅东山拜五祖弘忍为师,得受禅法,次年到广州法性寺弘法。

  • 佛陀开示种姓制度现象

    你知道印度的种姓制度吗?种姓制度在印度有着很长的历史,现代的印度社会都没有根除这种制度。优越感是一种我慢,我执的表现,我慢、我执是烦恼与生死流转的根源。那么佛陀又是如何看待种姓制度的呢?

  • “世间”就是个无相的大禅堂 “世间”就是个无相的大禅堂

    灵意法师年轻时,有一日受虚老嘱托,和往常一样下山为常住办事。那时,他是虚云老和尚身边跑外事最得力的侍者,师父们都称他为“飞毛腿”。这天,他徒步走了一百多里山路,回来很晚了。他又饿又累地回到云居山,刚进山门就听到打熄灯板了。

  • 三祖帮四祖“解缚”的故事 三祖帮四祖“解缚”的故事

    有一次四祖道信12岁时,听说天柱山三祖寺这里有个老和尚很有修为,走路从湖北到三祖寺这里来请法。刚好三祖在三祖寺院子里的大石头上坐禅,四祖请教他:“祖师,我心里有束缚,不能自由,请您帮我解缚。”三祖说:“我帮你,你把捆你的绳子拿来。”四祖愣住了,自言自语的说:“我找不到捆我的绳子啊?”

  • 真正的长生不老术,就在佛法中的净土法门 真正的长生不老术,就在佛法中的净土法门

      《往生论注》的作者昙鸾大师,最初出家的时候,读《大集经》,准备注解这部经,但是后来他得了病,到处都医治不好。他说:“人命危脆,旦夕无常。”人的寿命是很短暂的,什么时候死都不知道,于是就想:“还是先求长生吧。如果我的寿命很长,再慢慢地学佛,这不是很好吗?”

  • 无门慧开禅师禅意的一生 无门慧开禅师禅意的一生

    “春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。饥来食,困则眠,热取凉,寒向火。平常心即是自自然然,一无造作,了无是非取舍,只管行住坐卧,应机接物。”这首诗出自黄龙慧开禅师的名著《无门关》的第十九则,琅琅上口,最为佛弟子所爱颂。

  • 最胜仙人舍身求法 最胜仙人舍身求法

      过去久远阿僧祇劫,有一个仙人叫最胜,他住在山林当中,看到许多神仙经常修慈心,就想:“非但慈心能够救济众生,还应该要去积集多闻,灭除众生的烦恼邪见。”这样想了之后,他就到城邑聚落当中,处处寻找能说法的法师。有一个天魔告诉最胜仙人:“我现在有佛所说的一个偈颂,你如果能够剥下身上的皮作纸,刺出身上的血作墨,敲下身上的骨头作笔,这样来书写这个偈颂的话,我就给你讲。”

  • 五祖寺老和尚“慧安”,曾为山神授戒,129岁示寂 五祖寺老和尚“慧安”,曾为山神授戒,129岁示寂

      慧安(581—709),又名老安,荆州人,俗姓卫。五祖弘忍赞誉他“深有道行”。因为比老师还大十七岁,所以上上下下都尊称他为“老安”。他相貌端雅,性情宽和,不染俗尘,修学法门,没有不贯通的。贞观年中,老安至蕲州双峰山,礼五祖弘忍为师,后又随师至东山寺修禅。老安在蕲州大约十五年以上,后来才北上长安,游终南山。

  • 中观学派的创始人--龙树菩萨 中观学派的创始人--龙树菩萨

    公元前3世纪,南天竺有位佛教论师,他跟老师姓龙,又因为母亲是在大树下生了他,所以取名龙树。龙树的智商很高,记忆特好。他原是婆罗门学者,后来皈依佛教,先学小乘,又转入大乘,著述等身,确立了大乘中观学派的理论。

  • 一位经历坎坷的奇僧:鸠摩罗什 一位经历坎坷的奇僧:鸠摩罗什

    鸠摩罗什是中国佛学史上占有重要一席的译经大师,又是一位经历坎坷的奇僧。鸠摩罗什早在少年时代就已崭露头角,名噪一时。他是龟兹人(新疆),祖上原是天竺人(印度),出身婆罗门族,在印度世袭高位。他的父亲名叫鸠摩罗炎,青年时弃相位出家,东渡葱岭,远投龟兹,当上了该国的国师。龟兹王有个妹妹年方二十,才思敏捷,读佛经过目不忘。

  • 七佛译经师:鸠摩罗什大师 七佛译经师:鸠摩罗什大师

      说起鸠摩罗什大师,那就很有故事了,故事很多,也很精彩。首先看“鸠摩罗什”,翻译成中文叫“童寿”,这是什么意思?是指他年纪很小时,就有很高深的道德智慧。“童”指年幼,“寿”指德高,就是莲池大师所说的“冲年高德,故云童寿”。

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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