无量光明
大安法师 大安法师

大安法师,俗名魏磊,原为对外经济贸易大学教授、中国佛学院客座教授,主讲净宗经论。现为江西庐山东林寺住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。曾出版《净土宗教程》、《净宗法语大观》、《道德谷响集》等多种著作,发表论文百余篇。 法师以述而不作的态度,弘传净宗圣言量和中国净土宗祖师的著作,提倡解行并进,儒佛并弘,信愿念佛,同登极乐。

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    • 在家中24小时以音像播放地藏经,动机为度家人及众生行吗? 在家中24小时以音像播放地藏经,动机为度家人及众生行吗?

        问:在家中24小时以音像播放地藏经,动机为度家人及众生行吗?  大安法师答:念佛主要是自念自听,用心去念,念兹在兹,修道就是修心,离开心念,效果大打折扣,念佛机只是助缘,不能成为替代品。因为念佛机是他人的声音,不是你自己的声音。有的念佛堂放念佛机声音甚至比行人的声音都高,在大的念佛机音响中,有的同修或就不出声念(大安法师)

    • 《佛说无量寿经》的特别之处是什么?(内附视频) 《佛说无量寿经》的特别之处是什么?(内附视频)

        《佛说无量寿经》这部经典,历来的祖师大德有很多的赞叹,称为释迦牟尼佛一代时教称性的圆教。《无量寿经》里面也通过阿难尊者的口吻把这部经典的几个特别的不同之处展示出来:这是一个奇特之法,这是一个引导一切众生出离两种生死的导师之行,这是快速圆成佛果的最胜之道,这是十方三世一切诸佛不断地要数数来世间救度众生的最主要的传授(大安法师)

    • 如何把佛号念到专注?要念多少佛号才能去妄念? 如何把佛号念到专注?要念多少佛号才能去妄念?

        如何把一句佛号不间断地念到专注?当我们知道阿弥陀佛功德不可思议的时候,每天系念佛号很好,但每天有妄想,杂念,烦恼,干扰这是正常的。凡夫就是有妄想杂念,没有了妄想杂念,就不是凡夫,你就是圣人了。你如果略一修行就能成为圣人,那也就不需要阿弥陀佛了。(大安法师)

    • 梦见鬼神是有求于你,读《地藏经》可助他们快速解脱! 梦见鬼神是有求于你,读《地藏经》可助他们快速解脱!

        如果未来世诸众生等,或者在梦中,或者在醒来时,会见到诸多鬼神,以及千奇百怪恐怖形状的众生。这些鬼神或悲伤、或啼哭、或忧愁、或慨叹,这些是属于你多生多劫的家亲眷属来托梦要你帮忙。他们都是在恶趣,主要是在饿鬼道。他没有从饿鬼道出来,也没有找到得到帮助的地方,他就托梦过来,告诉曾经跟自己是亲属的人,有个善巧方便(大安法师)

    • 念佛人以什么为修行核心?不吃全素可以?(内附视频) 念佛人以什么为修行核心?不吃全素可以?(内附视频)

      我们在家念佛求生西方极乐世界的念佛人,应该把信愿持名念佛与修行净业三福、五戒十善同等并举,还是以信愿持名念佛求生净土为核心为主?随缘修行净业三福五戒十善,绝对吃素,绝对不沾五荤,做得不完全彻底,我们能得到诸佛菩萨龙天护法的护念吗?身边人吃五辛会不会影响善神跟护我们?若不能完全彻底吃斋,但能信愿持名念佛,我们今生能当生圆满往生西方吗?(大安法师)

    • 平时念开户送38体验金不限id及佛号,晚上去助念地藏经,与一门深入相抵? 平时念开户送38体验金不限id及佛号,晚上去助念地藏经,与一门深入相抵?

        大安法师答:修行净土法门,宜专精。善导大师提出专修的五种正行:一心专门读诵净土经典;一心观想忆念阿弥陀佛及西方极乐世界;一心专门礼拜阿弥陀佛;一心专门称念阿弥陀佛名号;一心专门赞叹供养阿弥陀佛。那这样随顺佛敕,易与弥陀愿力感应,得遂往生。(大安法师)

    • 《大势至菩萨念佛圆通章》的启示 《大势至菩萨念佛圆通章》的启示

        尊敬的广声大和尚、诸位大德比丘、诸位居士同修:很高兴今天晚上有机会来光明山普觉禅寺,与诸位大德共同讨论净土宗一篇非常重要的经典《大势至菩萨念佛圆通章》。这是出自《首楞严经》二十五圆通中的一篇,是作为净土宗五种经典当中之一。(大安法师)

    • 早上念《开户送38体验金不限id》,晚课念《普门品》可不可以? 早上念《开户送38体验金不限id》,晚课念《普门品》可不可以?

        这是可以的,《普门品》就是观世音菩萨的《普门品》,你把念《普门品》的功德回向往生西方极乐世界,也是可以的。(大安法师)

    • 一天要念多少佛号才能去妄念?一万佛号该怎么念? 一天要念多少佛号才能去妄念?一万佛号该怎么念?

        注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用,祖师常呵斥这种做法。念佛法门首先要解决信愿,时时呼唤弥陀的救助,阿弥陀佛就在我内心,我在阿弥陀佛的内心,我是佛心中的众生,佛是我心中的佛,感应道交是当下的。念念作得生净土想,念念心生欢喜(大安法师)

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    • 念佛圆通章 念佛圆通章

        大势至菩萨念佛圆通章出自《楞严经》第五卷,由于净土宗第十三代祖师印光大师的提倡,成为中国净土宗五经一论中的一品经。在楞严会上,释迦牟尼佛询问诸大菩萨进入禅定、获得开悟的方法,大势至菩萨说他以念佛方法修学成功,其关键在于“都摄六根,净念相继”,集中心思,忆佛念佛,维持净念,相续不断。(大安法师)

    • 不测之人与不测之《注》 恭读《往生论注》的几点体会 不测之人与不测之《注》 恭读《往生论注》的几点体会

      恭读《往生论注》的几点体会 大安法师 淨土法门素称一切世间极难信之法。难信的缘由甚多,然根本性的原因乃是:淨土事理因果通体建立在佛地果觉层面,彰显涅槃之常乐我淨。超情离见,不可思议。是故古往今来能够弘扬淨宗的祖师大德,悉是自行功深,开佛知见,冥契弥陀愿心,悲智惠安(大安法师)

    • 《佛说开户送38体验金不限id要解》述义 《佛说开户送38体验金不限id要解》述义

      暂无简介(大安法师)

    • 《无量寿经》四十八大愿 《无量寿经》四十八大愿

      暂无简介(大安法师)

    • 四十八愿乃净土宗核心眼目 四十八愿乃净土宗核心眼目

      四十八愿乃净土宗核心眼目,从内容上可分为三: 一者,摄法身愿(弥陀自证功德)。 二者,摄净土愿(庄严依报)。 三者,摄众生愿(令成熟善根,往生净土,疾速成佛)。 四十八愿体现出法藏菩萨的大慈悲心,内蕴大乘佛教之奥藏秘髓,乃释迦如来一代时教之大法纲宗,不唯释迦(大安法师)

    • 以“都摄六根、净念相继”的方法念佛 以“都摄六根、净念相继”的方法念佛

      大安法师于复旦大学所讲。(大安法师)

    • 净宗与现代自然科学 净宗与现代自然科学

        净土宗与现代自然科学的关系,体现在两个层面:一是净宗文化对现代科技的道德制衡;二是净宗文化对现代科技的认知启示。这两个层面的有效渗透,显示出净宗在科技时代的深远价值,兹分述如下。1、净宗文化对现(大安法师)

    • 疑为罪根,信为善本——大安法师开示 疑为罪根,信为善本——大安法师开示

      怀疑是一切罪恶之根啊,信心是万善之本。佛法大海,唯信能入。尤其是念佛法门,要靠感应,靠阿弥陀佛的慈悲愿力来解决我们的道业,更要从信心入手。然而念佛法门却又是极难信之法,要了解这个极难信之法,我们可以回顾一下释迦牟尼佛示现在这个娑婆世界,一代时教的(大安法师)

    • 生命就在呼吸间——大安法师开示 生命就在呼吸间——大安法师开示

      一个修行人的出离心和对世间的贪恋心,两者是此长彼消的关系。如果对于佛道有很强的好乐,对世间的贪恋之心自然就会淡化;如果对世间贪恋越来越强,越来越猛,出离的道心自然就会越来越淡,以致于无影无踪。所以说这两者是不能并存的,就好像光明和黑暗不能并存一样(大安法师)

    • 如何拜《无量寿经》?拜经的具体做法 如何拜《无量寿经》?拜经的具体做法

        读诵、礼拜、抄写经典,都是修行的一些方法。拜经功德很大,所以我们常常说做钝功夫,其中一个方法就是拜经。拜的时候,一字一拜。称念:一心顶礼《佛说无量寿经》。然后观想一个字,比如经里面的第一个字:如,你就这一个“如”字拜下去。起来时,念一句佛号:南无阿弥陀佛。(大安法师)

    • 据说葱蒜有防癌的作用,如果是,出家人可否食用? 据说葱蒜有防癌的作用,如果是,出家人可否食用?

        绝对不可以!不仅出家人不可以食用,你作为在家已受戒的尤其是菩萨戒的人,也不能食用,要么你就犯戒。那么,我们讲荤腥都不能食用,腥菜就是鱼肉、鸡鸭,这是腥,荤就是这些葱啊、蒜啊、韭菜啊、兴渠啊,这是不能食用的。你仅仅说由于它防癌就去吃的话(大安法师)

    • 在家居士应该如何修行呢? 在家居士应该如何修行呢?

        信众:在家居士该如何修行,平时早课和晚课该诵哪种经,时间多久为合适?大安法师:一般在家的居士,要随分随力地给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点。在寺院丛林里要念楞严咒、大悲咒、十小咒什么的,如果在家专修念佛法门的话,就念《开户送38体验金不限id》一遍,往生咒三遍,赞佛偈,然后就开始念佛。念完佛,最后来个回向和三皈依就可以了。 (大安法师)

    • 学佛人往生后,出殡是否要看日子?(内附视频) 学佛人往生后,出殡是否要看日子?(内附视频)

        学佛人、居士在往生后出殡时,火化是否可以看日子?在家居士是否可以为冤亲债主、往生的亲人授幽冥戒?居士助念授戒主法,如若有师父在,但不懂得,居士是否可以代授幽冥戒?大安法师:对于念佛往生这桩事情来说,它不是三界内的事情,不在五行中,跳出三界外,所以不需要去像世间法那样的,非得要挑什么好日子,念佛人日日是好日,就不要太在意这个。(大安法师)

    • 哪些念佛方法最为好用呢? 哪些念佛方法最为好用呢?

        念佛法门下手易而得效速,三根普被,利钝全收。持名念佛确实是修持净土法门的一种非常便利直捷的方法。那么,在持名念佛时,念六字洪名和四字佛号有何不同?有哪些持名念佛的方法可以采用呢?持名念佛念六字或四字并无大的区别,总在念佛人的习惯、方便、欢喜而定。但都必须如印光祖师讲的:“(在)真信切愿(的基础上)志心执持。(大安法师)

    • 如何读诵佛经? 如何读诵佛经?

        读诵佛经,一定得至诚恭敬,如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心,甚或污手翘腿等不敬,不唯难获利益,而其亵慢之罪,有不堪设想者。  是故,诵经前,宜将经文的生字查找认熟,然后,宁静片刻,徐徐读诵 (大安法师)

    • 《观经》的发起因缘(内附视频) 《观经》的发起因缘(内附视频)

        这个《观经》的发起的因缘就很有戏剧性了,描述了王舍大城一场宫廷政变。就是频婆娑罗王有个儿子叫阿阇世王子,跟提婆达多结为好友。那提婆达多就是跟佛作对,他就想取代佛来作新佛,他就挑拨阿阇世王子跟他父母的关系,要他废掉他的父亲,作新王,这样就出现新王和新佛的新格局。那这个阿阇世王子开始并没有起这个念头,还真的就是提婆达多的教唆。(大安法师)

    • 哪十样东西是学佛人不求的? 哪十样东西是学佛人不求的?

      一  念身不求无病。身无病,则贪欲乃生。贪欲生,必破戒退道。知病性空,病不能恼,以病苦为良药。  译文:思惟身体不求没有疾病。身体没有疾病,贪欲就会生起。贪欲生起,必定会破毁戒律,退失道心。了知疾 (大安法师)

    • 如何让不相信极乐世界的众生相信极乐?(内附视频) 如何让不相信极乐世界的众生相信极乐?(内附视频)

        儒家的《弟子规》有句话:未见真、勿轻言,知未的、勿轻传。意思就是当你没有看见真实景象的时候不要随便说,当你没有明白事物的本质不要随便传播。很多人在修行的时候,这往往就成了瓶颈,因为他没有看见西方极乐世界,所以就说没有、就不信。那么该如何帮助众生做到深信?(大安法师)

    • 选择什么经来做早晚课?身有病苦,大家都说念《地藏经》好。 选择什么经来做早晚课?身有病苦,大家都说念《地藏经》好。

        大安法师答:在家居士选择早晚课,随自己的机缘,原则是愈简单愈好,不要搞得那么复杂,而且要专修。如果你要做早晚课,你就是念一卷《佛说开户送38体验金不限id》,三遍往生咒、赞佛偈,你就开始念佛,随着你的时间长短,念完佛做一个回向,就可以。早课这样,晚课也一样,这就非常简洁,简洁才能得受用。(大安法师)

    • 修持普门品及圣号,往生后观音菩萨会接引西方吗? 修持普门品及圣号,往生后观音菩萨会接引西方吗?

        没问题,你不要怀疑,观世音菩萨本身就是在西方极乐世界,你能至诚念观世音菩萨的名号,观世音菩萨一定会接引你往生到极乐净土。这是经典当中明确说出来的,念观音名号包括念大悲咒都能往生到西方极乐世界。当然这是对跟观世音菩萨有特殊因缘者而言,一般来说我们还是以专念南无阿弥陀佛为正途,但你有特殊因缘念观音菩萨也能往生。不要有怀疑。(大安法师)

    • 听说断气后的助念阴气太重对人不利,应如何对待? 听说断气后的助念阴气太重对人不利,应如何对待?

        居士问:有人说,往生只是在人断气前,若断气后顶多生人天,并且说不要经常参加断气后的助念,阴气太重对人不利。听了这个说法,有些师兄也不参加助念了,请问法师对此情况应如何对待呢?大安法师答:这个时代的观点是五花八门。往生是在什么时候(大安法师)

    • 阿难尊者是最后证得果位,因何跟弥陀同时显现? 阿难尊者是最后证得果位,因何跟弥陀同时显现?

      大安法师答:阿难尊者,是佛灭度之后,迦叶尊者集合五百阿罗汉尊者,结集经藏,当时这个阿难尊者还是初果圣人,还没有断思惑。所以当时迦叶尊者是把他摈出,阿难尊者当时就很悲伤。悲伤以后,就想到自己多闻哪,没有在心地上下真实的工夫,这样他就发奋去住阿兰若修行。(大安法师)

    • 兄长之前学佛,得精神病后很难与他交流佛法,怎么办? 兄长之前学佛,得精神病后很难与他交流佛法,怎么办?

        问:兄长之前学佛,但得精神病后退转,很难再与他交流佛法。怎么办?大安法师答:那么这是业障现前了。通过他这样生点病就失去信心,也就说明不是失去信心,而是原来他就没有建立起真正的信心,于是没有在这种持戒念佛,这个心性的修持当中下够过真功夫(大安法师)

    • 只供一尊阿弥陀佛,还是供西方三圣? 只供一尊阿弥陀佛,还是供西方三圣?

      问:在家里只供一尊阿弥陀佛还是供西方三圣? 大安法师答:如果供西方三圣像的话,当然会更好一些,因为临命终时,西方三圣都会来接引往生。 我们供观世音,平时看到观世音菩萨的像就会想到观世音菩萨的慈悲,也能激发我们内心的慈悲。而大势至菩萨和专修念佛法门的众生特别有缘,大势(大安法师)

    • 为何净土宗推广印光大师著作?却少推慧远大师的著作呢? 为何净土宗推广印光大师著作?却少推慧远大师的著作呢?

      大安法师答:首先,本人作为东林寺过来的,你有这份推崇我都感到很亲切,很好。我们弘扬净土宗,它有一个时节因缘的问题,慧远大师在对净土宗的贡献方面确实是非常巨大的,他也不是一般人,连鸠摩罗什大师都称慧远大师为东方护法菩萨,鸠摩罗什大师说这句话是有经典依据的。(大安法师)

    • 修净土法门还可以诵楞严咒吗? 修净土法门还可以诵楞严咒吗?

      问:我受了五戒修持净土,现在早晨诵楞严咒。有的佛友说,这是杂修,但我已经在佛前发誓,一天诵楞严咒一部。请师父开示。大安法师答:你能够受三皈五戒,修净土,这非常难得。对修净土的人来说,原则上,以一门深入、专修 (大安法师)

    • 念佛后是否需要回向?回向的内容是什么? 念佛后是否需要回向?回向的内容是什么?

        问:弟子学佛时间较短,请问在念完阿弥陀佛圣号后,是否需要回向?如果需要,回向的内容是什么?  大安法师答:需要回向。天亲菩萨讲五念门,其中就包括回向。回向是成就大悲心。如果你不回向,一切善事都 (大安法师)

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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